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大藏寺有几个老和尚，是宝。
印象最深的一个，今年81岁。那一年见到他，他正颤巍巍地从寺院大门往外走。人很瘦小，露出的胳膊比小孩的还要细，皮肤松垮垮地吊着。
八月，下午的太阳是最好...
空舞之铃
|持戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09380333213.html
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以上所举的例，都足证明佛是常常劳动的。我盼望诸位，也当以佛为模范，凡事自己动手去做，不可依赖别人。
三、持戒
“持戒”二字的意义，我想诸位总是明白的吧！我们不说修到菩萨或佛的地位，就是想来生再做人，最低的限度，也要能持五戒。可惜现在受戒的人虽多，只是挂个名而已，切切实实能持戒的却很少。要知道：受戒之后，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我时常劝人不要随便受戒。至于...
李叔同
|惜福|习劳|持戒|自尊|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10255018609.html
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略论持戒
弘扬 内容提要：《楞严经》中的四种清净明诲，是佛教戒律的本意，也是三学中最根本基础的内容。本文从分析四种明诲的历史意义出发，探讨了持戒与不持戒的异熟与等流果的差别与联系。阐述了戒律的起缘与形成。界定了持戒与犯戒的基本标准和还净方法，通过对四根本戒的各别分析，揭示了众生法语解脱过程当中，戒律的独特作用，显示了戒律学的意义和价值。 关键词：四根本、持戒、犯戒。
作者弘扬...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html
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佛陀论持戒
洪汝诠
《杂阿含经》卷一，第二节：佛陀说：“观色无常如实知者，于色欲贪断；欲贪断者，说心解脱。如是受，想，行，识当正思维……说心解脱。”于色，受，想，行，识断欲贪，就是说要持戒。
为什么要断欲贪呢？佛陀说：有四类物质和意识的“食粮”使众生得以生存，但是如果对它们起欲贪，就有忧悲，有尘垢；若不起欲贪则无忧悲，亦无尘垢。
《杂阿含经》卷十五。三七五节：
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洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254582141.html
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教 学 园 地法 音 1998 年 第 3 期 ( 总 第 163 期 ) 第 38 页 行 菩 萨 道 以 六 度 为 根 本 ， 持 戒 度 是 其 中 之 一 。 为 何 称 之 为 六 度 呢 ? 有 着 它 一 定 的 因 缘 条 件 。 不 然 ， 普 通 的 善 心 凡 夫 也 能 行 布 施 、 持 戒 等 ， 但 他 们 所 行 的 不 能 称 为 六 度 ， 只 可 叫 ...
照 月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250639658.html
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顶礼作明佛母！
佛经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。”《等持王经》云：“经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯蔓饮食等。若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。”此是说往昔佛法兴盛时，在百千万劫中，于十方诸佛前，守持圆满戒而作种种供养的功德，不能与在末法时代一日中受持一学处（戒律）的功德相比。如是一日持戒的功德亦胜过百年布施财物之功德，如《宝积经》云：“何者清净心...
堪布索达吉
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121853190.html
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戒修行和学习佛法的动力,每当我持戒不严时,惭愧之心会油然生起.以下就用我粗拙的文笔真实的记录呈现给大家吧.
结缘大悲寺妙祥僧团里的亲惟师父是在5月6日这一天.早上出坡干活时,坡头安排一活给我:陪同亲...:"你就站在门口不允许女众进入房间就可以了,我来安装".听了师父的吩咐后,我就老老实实地守在门口.待亲惟师父在房间里牵线,安装调试完毕后,就陪同他一起出了门.坐车回到了寺里.
亲惟师父严格持戒的这件...
佚名
|论坛精华|
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学佛最重要的是亲近一位老师，接受老师的教导，依照老师讲的方法来修学，这是古今不变的正途。在中国古代，佛门教学，首先是五年学戒。这个“戒”不是三藏里面的律藏，而是遵守老师的教诫，就是要遵守...清净平等，你就没有资格出师，中国古时候讲出师，现在人讲毕业，你就毕不了业。所以你跟定一个好老师，老师有责任有义务指导你、帮助你、成就你戒定慧三学。戒就是什么？规矩方法。老师有一套方法、有一套规矩必须要...
净空法师
|持戒|戒律|善知识|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19262330684.html
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现在已是末法时代，持戒的人与客观环境都不如当年世尊在世之时。当年的修道气氛浓郁，人的根基深厚，戒律清净，而现在修道气氛淡薄，破戒障缘大大增多，众生的根基也远不如从前，烦恼越来越炽盛，故持戒的难度越来越大。但现在如能尽力清净持戒，所获的功德也会远远超过从前正法时代。
《等持王经》云：“经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯鬘饮食等。若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。”其义为，...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590354190.html
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心平何劳持戒之解释 张一留 佛法甚深妙，戒定慧三，摄无不尽，而戒为最要。大乘以心戒为通义，小乘戒之分限，亦为心戒。心平即戒行成就，何以故?戒谓防禁身心之过，心平则不很有过故。《楞严经》摄心为戒，心因摄而平，戒品已具足故，心佛众生三法妙，心平一切平，决无所犯故。持对犯而言，既无所犯，持于何有，故云何劳。善哉；师尊虚云老和尚之言曰："六祖说心平何劳持戒，是为最上根人说，上根利智，一闻道法，行解...
张一留
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364969421.html